Esta é a terceira parábola da Misericórdia. A primeira foi a da ovelha perdida; a segunda, o filho pródigo e, agora, a moeda perdida.
Que moeda era essa? Possuía algum valor? Era uma dracma, moeda grega, que equivale, hoje, aproximadamente, R$ 60,00. Mas, notemos os detalhes da parábola:
- A mulher possuía 10 moedas e perdeu apenas uma, retendo ainda 9 moedas.
- Ao dar falta, colocou em ação um plano para encontrar a moeda:
* Acende a candeia – ilumina todos os aposentos e tem a luz perto dos olhos para enxergar bem;
* Varre a casa – acredito que depois de ela procurar, ela percebe que somente varrendo a casa será capaz de encontrar a moeda – isto é, é preciso vasculhar todos os lugares.
* Busca com diligência até a achar – esta expressão “buscar com diligência” também é utilizada em Mt 2,8 quando os magos são instruídos por Herodes para buscar diligentemente o menino, pois também ele queria adorá-lo – isto é, buscar com vontade, com ânimo, até encontrar; sem pensar em desistir ou sem desanimar.
- Quando ela encontra a moeda, faz o fato notório:
* Convoca as amigas e vizinhas;
* Compartilha seu contentamento – aqui é utilizada a mesma expressão usada pelo pastor no versículo 6: REGOZIJAR; já, na parábola do filho pródigo, a expressão correta é CELEBRAR.
Mas, o que essa(s) parábola(s) quer(em) dizer-me?
1. Tudo o que se perdeu era coisa semelhante. Talvez, as parábolas não refiram-se aos perdidos que estão no mundo – e esta é uma nova forma para comungarmos dessas parábolas.
*A ovelha se perdeu das outras ovelhas;
*O filho abandonou seu pai e irmão;
*A moeda foi perdida das outras moedas.
2. O lugar de onde foi perdido ou desgarrado representa um lugar seguro. No caso das ovelhas é um aprisco construído no deserto e no caso do filho é a casa do pai. Em relação à moeda, ela foi perdida de sua proprietária. Se usarmos a parábola da ovelha e a do filho pródigo simbolizando a igreja (ou o céu), por que não também em relação à moeda?
3. Há muitos tipos de perdas representados aqui:
*Como a ovelha, perde-se no caminho ou a caminho, atraído por luzes coloridas que exercem grande atração sobre os cristãos;
*Como o filho pródigo, perde-se por causa da insatisfação e da curiosidade em saber o que está do outro lado da porta;
*Ou como a moeda, perde-se em decorrência da falta de uso. Um talento que se perde porque não foi colocado para trabalhar e gerar mais benefícios.
4. O que representa a dracma/moeda? Pode ser cada um de nós ou pode ser a perda da verdade, da dignidade, do amor, da oração, do jejum, do evangelismo, do prazer espiritual e muitas outras coisas.
5. Nosso tema é a perda da moeda:
#Perdeu-se dentro da própria Igreja;
#Perdeu-se por inércia, morosidade;
#Perdeu-se por causa de algum pecado;
#Perdeu-se por falta de compreensão do seu valor e do que representa para a comunidade;
#Perdeu-se por não compreender seu papel na missão de Deus.
6. As igrejas estão repletas de pessoas perdidas (não no sentido de não-salvas, mas no sentido literal da palavra – sem rumo, esquecidas em algum canto, sem localização, sem função, sem participação, ...). São nossos irmãos e irmãs cujas vidas cristãs não foram desenvolvidas, ou se desenvolvidas foram perdidas, ou cujos talentos foram enferrujados.
As grandes lições da parábola?
-É preciso buscarmos o perdido e se alegrar com seu retorno.
-A perda de alguém de nosso meio deveria produzir algum tipo de dor (lembrando que morte não é perda, mas é ganho – “Viver pra mim é Cristo, morrer pra mim é lucro”).
-A ausência e a desvalorização do outro devem causar em nós estranheza. O outros quando não está com os outros deveria ser notado.
-O nosso olhar comunitário deveria ser igual ao da mulher – alguém não está aqui.
-A nossa ação comunitária deve também ser a mesma – fazer todos os esforços para encontrar o perdido.
-Se formos nós os perdidos, devemos gritar (oração) como a ovelha para ser encontrado por Cristo ou voltar para a casa do Pai como o filho pródigo ou, ao menos, deixarmo-nos sermos encontrados.
-Se o perdido estava ao nosso lado, devemos procurar como o bom pastor, esperar o retorno e se alegrar como o Pai ou procurar diligentemente como a mulher da última parábola.
E, principalmente, não podemos duvidar da possibilidade do retorno do perdido.
“Jesus recebe os pecadores e come com eles.”
Nas três parábolas houve festa. E, hoje, para esta festa acontecer, depende de você!
Fraternalmente,
@thiagopignatti
